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「地區不是不能建大型的地標型裝置藝術，問題是藝術和地區的關聯性。」臉書粉專「漂浪島嶼--munch」貼文指出，「關聯，不只在歷史上、精神上的人文連結，更重要是讓藝術如同一扇門，讓訪客擴散通往地區，形成一種社區關聯」。
生活中心／綜合報導
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▲台南土溝的巨農。（圖／翻攝自土溝農村美術館臉書）
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台北燈會猴年主燈「福祿猴」自從設計圖曝光後惡評如潮，讓網友大喊「五告賣」，不過福祿猴這回出現對手了！2016南投燈會2月6日至2月29日在南投縣集集鎮登場，其中一隻「土撥鼠」花燈不僅四肢超長、俯趴在地，臉部布滿一撮撮白毛，長相十分怪異，令網友直呼「這個作品很深，我參不透」。
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台北燈節主燈「福祿猴」遭外界批評，而南投燈會「土撥鼠」花燈也被網友狂酸「這是什麼深山老妖」，主辦單位解釋它是類似「長耳沙漠狐狸」，不小心誤植名稱。臉書粉專「漂浪島嶼--munch」16日PO文，「地區不是不能建大型的地標型裝置藝術，問題是藝術和地區的關聯性」。
「嘉義布袋的高跟鞋，以及台南土溝的巨農，正是不同兩個代表，有著不同關連作用」，「更重要是，同樣是大型建物，高跟鞋耗資千萬設計建造，巨農找木料親手打造，一樣的地標藝術，高下立判。」
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「土撥鼠」作者接受《東森新聞》訪問時解釋，他要做的不是猴子也不是土撥鼠，是要做「長耳沙漠狐狸」，「它是一種貍，在沙漠中有一種好像狐狸那種，後來他們（工作人員）忙中有錯，就把我的作品寫成『土撥鼠』。」
▼嘉義17米「玻璃高跟鞋教堂」。（圖／雲嘉南濱海國家風景區管理處提供）
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